من
گول حملہ
1258 میں، ہلاگو نے بغداد کا محاصرہ کرنے کے لیے اپنی فوج کی قیادت کی اور عباسی خاندان کے آخری خلیفہ مستسیم کو قتل کر دیا، اور
مص?? کی مملوک سلطنت، جو ایک سنی سلطنت بھی تھی، نے منگو
لوں کو مزید فتح سے روک دیا۔ اس وقت مختلف اسلامی ممالک نے اپنے اپنے دھڑوں پر زور نہیں دیا تھا ان مسلمانوں کو جنہوں نے علی کا درجہ بلند کیا تھا ان کا خیال تھا کہ یہ "سنیوں اور شیعوں کے درمیان بقائے باہمی" کا دور تھا۔ الخانیت نے غزن کے تحت سنی عقائد کو اپنایا، اور اگرچہ بعد میں ونجاتول نے شیعہ اسلام قبول کیا اور سنیوں کو ستایا، لیکن اس کا جانشین، بسین، سنی اسلام میں واپس آیا۔ منگو
لوں کی طرف سے خطرے کا سامنا کرتے ہوئے،
مص??ی ماہر الہیات ابن تیمیہ نے اسلامی اقدار کو برقرار رکھنے اور سنی نظریے پر عمل کرنے کی اہمیت پر زور دیا کہ مسلمانوں کو حکمرانوں کی ضرورت ہے۔
بعد میں آنے والی تیموری سلطنت نے بھی سنی اسل
ام ??ی پیروی کی، لیکن تیمور شیعہ اسل
ام ??ا زیادہ روادار تھا، اور تصوف مقبول ہوا، اور اس کے فلسفے اور رسوم و رواج نے مختلف نسلی گروہوں کو متحد کرنے میں مدد کی۔ اس کے جانشین شاہ رخ نے تیمور کی موت سے پیدا ہونے والے افراتفری کو صاف کرنے کے لیے سنی اسل
ام ??و زندہ کرنے کی پالیسی پر عمل کیا۔ ان کی پالیسیوں نے نبی صلی اللہ علیہ وسلم کے قول و فعل کی تعمیل پر زور دیا، حنفی ضابطہ کو فروغ دیا، تصوف کے اثرات کو دبایا، اور قانون، تفسیر اور حدیث کی تعلیم دینے اور آرتھوڈوکس عقائد کو فروغ دینے کے لیے 11ویں صدی کے طرز کے اسلامی اسکول بنائے۔
13 ویں اور 15 ویں صدی کے درمیان، ملائی جزیرے میں سنی اسلام میں
بڑ?? تبدیلی ہوئی۔ سمندری تجارت میں
مص??وف مسلمان تاجر بظاہر وہ ذریعہ تھے جس کے ذریعے وہ سب سے پہلے سنی اسل
ام ??ے ساتھ رابطے میں آئے اور من
گول حکمرانی کے تحت یوآن خاندان کے اختتام پر چین میں افراتفری کی صورتحال نے بھی سنی اسل
ام ??و جنوب مشرقی ایشیا میں پھیلانے میں مدد کی۔ 1357 میں، کوانزو میں تعینات مسلم گیریژن نے بغاوت کر دی، جسے تاریخ میں یسیباشی بغاوت کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یوآن خاندان کے جرنی
لوں نے بغاوت کو دبانے کے دوران سنی مسلمانوں کی ایک
بڑ?? تعداد کا قتل ع
ام ??یا، جس کی وجہ سے سنی تاجر قریبی تجارتی بندرگاہوں جیسے چمپا، جاوا، سماٹرا، برونائی اور منیلا بے کی طرف بھاگ گئے۔ مزید برآں، مغربی ایشیا پر من
گول حملے کے بعد، اسلام متعصب ہو گیا اور تصوف کی طرف متوجہ ہوا۔ متعدد سنی صوفی احکامات کے تحت، باطنی اسل
ام ??ی اس شاخ نے جنوب مشرقی ایشیا میں پیروکاروں کی ایک
بڑ?? تعداد حاصل کی ہے۔
